Lilith Roska — DenkerVita

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Künstlerhand: Charlotte Salomon

Warum: Salomon, die ihr Leben in Gouachen gegen das Vergessen malte, für eine Frau, die Porträts und Namen ordnet, während hinter dem Fenster der Sturm aus grauen Zeichen tobt — die Scheibe hält, solange jemand die Bilder ins Licht legt.

Prompt: Charlotte Salomon gouache style, narrative expressionist painting: a young woman figure painted in loose warm brushstrokes stands in a bright room, arranging luminous small portraits and name cards on a long table so they form a river of light flowing toward the viewer; through a window behind her, a dark storm of tiny grey symbols and numbers is held back by the glass. Palette: warm ochre, coral red, deep blue, cream. Loose painterly gouache, tender and vivid, no realistic faces, no photorealism, 1200x500 wide banner.

Biographischer Snapshot

Biografie

• Fachgebiet: Digitale Erinnerungskultur, Online-Redaktion, Öffentlichkeitsarbeit
• Institution: Arolsen Archives — International Center on Nazi Persecution, Bad Arolsen
• Rolle: Online-Redakteurin / Public Relations. Teil des zweiköpfigen Social-Media-Teams, das Inhalte für Instagram, TikTok, Facebook und die YouTube-Kanäle des Hauses selbst produziert — von Text über Grafik bis Videoschnitt.

(Zur persönlichen Biografie ist wenig öffentlich dokumentiert — Roska tritt als Fachstimme ihres Hauses auf, nicht als Person des öffentlichen Lebens. Um nichts zu erfinden, bleibt dieser Abschnitt bewusst knapp.)

Öffentliche Arbeit, Kanäle und Engagement

• Arolsen Archives — das Haus, für das sie kommuniziert: weltgrößtes Archiv zu NS-Verfolgten, UNESCO-Weltdokumentenerbe.
• #everynamecounts — Crowdsourcing-Initiative der Archives. Roska erklärte über Posts auf Instagram, TikTok und Facebook, wie das Crowdsourcing der #everynamecounts-Challenge funktioniert (u.a. 2023), mit dem Freiwillige weltweit ein digitales Denkmal für die Opfer der NS-Verfolgung erfassen.
• Arolsen Archives auf TikTok — „Talk about it! Geschichte ist jetzt": erklärende Videos und Lebensgeschichten für 14- bis 27-Jährige, als Gegengewicht zur rechten Geschichtsumdeutung auf der Plattform.
• Arolsen Archives auf Instagram
• LinkedIn-Profil
• re:publica-Profil
• re:publica 26 — „Zahlen, Memes, Emojis: Wie Rechtsextreme Geschichte auf Social Media umdeuten" (20.05.2026) — Talk mit Gina Wiedemann.

Kernthesen

(aus dem Kontext des re:publica-Talks und der Arbeit der Arolsen Archives)

• Codierte Zahlen, Memes, Emojis. Rechtsextreme Geschichtsumdeutung tarnt sich auf Social Media in Zahlencodes, Memes und Emojis — eine Sprache, die für Eingeweihte lesbar bleibt und der Plattform-Moderation entgeht.
• Holocaust-Relativierung auf TikTok. Kurzvideo-Trends und ironische Formate werden gekapert, um NS-Verbrechen zu verharmlosen — genau dort, wo Jugendliche ihr Geschichtsbild formen.
• Erinnerung konkret machen. Dokumentierte Namen und Einzelschicksale aus dem Archiv sind das Gegenmittel: Geschichtsrevisionismus verliert an Boden, wo Erinnerung belegbar und persönlich wird.
• Auf Augenhöhe kommunizieren. Junge Menschen erreicht man nicht durch Belehrung, sondern im Format der Plattform, in ihrer Sprache — Erinnerungskultur muss die digitalen Räume selbst betreten.

Verbindungen zu anderen Denkern

• Gina Wiedemann — ihre Kollegin im Social-Media-Team der Arolsen Archives; gemeinsamer re:publica-26-Talk „Zahlen, Memes, Emojis“.
• Annika Brockschmidt — verwandte Arbeit an der Entschlüsselung rechter Codes und ihrer Anschlussfähigkeit in der Popkultur.

Gedankenwelten-Notes

• Arolsen Archives — Wie Rechtsextreme Geschichte umdeuten

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