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Katharina Nocun — DenkerVita

5 Min. Lesezeit

Biografie

Katharina Nocun wurde 1986 als Katarzyna Nocuń in Polen geboren und wuchs in Deutschland auf. Ihre Eltern sind beide im IT-Bereich tätig — die Mutter als Datenbankadministratorin, der Vater als IT-Projektmanager. Diese Prägung durch die digitale Sphäre zieht sich durch ihre gesamte intellektuelle Biografie.

Nach dem Abitur 2006 in Wesel studierte sie Politikwissenschaften und Betriebswirtschaft an der Universität Münster, später Politikwissenschaft, Volkswirtschaftslehre und Philosophie an der Universität Hamburg (BA). Sie ist deutsch-polnische Doppelbürgerin.

Politische Phase (2010–2016): Von 2012 bis Dezember 2012 arbeitete Nocun als Referentin für digitale Verbraucherrechte beim Verbraucherzentrale Bundesverband (vzbv) und war seit 2010 Teil der unabhängigen Arbeitsgruppe Datenspeicherung. Sie trat der Piratenpartei Deutschlands im März 2012 bei und wurde am 10. Mai 2013 mit 81,7 Prozent Unterstützung zur Sprecherin der Parteimitglieder gewählt. Als Policy Coordinator machte sie sich als Datenschutz-Expertin der Partei einen Namen. Sie setzte sich für die Kampagne „Asyl für Edward Snowden” ein — Snowden bedankte sich später persönlich für ihr Engagement. Im Oktober 2016 trat sie aus der Piratenpartei aus.

Aktivistisches Netzwerk: Nocun leitete über Jahre hinweg bundesweite Kampagnen für Campact e.V., Mehr Demokratie e.V. und die Free Software Foundation Europe. Sie ist in zahlreiche Verfassungsbeschwerden gegen staatliche Datensammlung involviert und arbeitet an der Schnittstelle zwischen digitalen Bürgerrechten und politischem Aktivismus.

Publizistische Phase (ab 2018): Seit ihrer Piraten-Zeit konzentriert sich Nocun auf Publizistik und Aufklärung. Sie ist Redakteurin bei netzwelt, betreibt einen Podcast (Denkangebot) und hat sich — besonders seit 2020 — als Spezialistin für Verschwörungstheorien, Desinformation und esoterische Bewegungen etabliert. Sie verbindet dabei immer den Bezug zu Technologie, KI und digitaler Infrastruktur mit ihrer Analyse der Machtverhältnisse dahinter.

Auszeichnungen: 2017 Marburger Leuchtfeuer für ihr publizistisches Wirken, 2023 Madsack Award.

Bücher & Publikationen

TitelJahrBeschreibung
Die Daten, die ich rief: Wie wir unsere Freiheit an Großkonzerne verkaufen2018Erste Analyse der Datensammelpraxis durch Konzerne und Staat; untersucht die Geschäftsmodelle der Tech-Giganten und ihre Auswirkungen auf Privatspäre und Demokratie
Fake Facts: Wie Verschwörungstheorien unser Denken bestimmen2020Gemeinsam mit Pia Lamberty; Bestseller über die psychologischen und sozialen Mechanismen hinter Verschwörungsmythen und ihre Ausbreitung
True Facts: Was gegen Verschwörungserzählungen wirklich hilft2021Fortsetzung; praktischer Ratgeber für den Umgang mit Verschwörungsgläubigen im privaten und öffentlichen Diskurs
Gefährlicher Glaube: Die radikale Gedankenwelt der Esoterik2022Analyse der esoterischen Szene als Einfallstor für Verschwörungstheorien und rechtsextreme Agitation; untersucht die Verbindung zwischen New Age und Faschismus
Towards Displaying Privacy Information with Icons (mit Leif-Erik Holtz & Marit Hansen)2011Akademisches Paper in Privacy and Identity Management for Life, Springer

Kernthesen

  1. Verschwörungstheorien sind Symptome von Machtverhältnissen: Nocun versteht Verschwörungsmythen nicht primär als Wahnsinn, sondern als strukturelles Phänomen — sie wuchern dort, wo echte Intransparenz und Kontrolle durch Eliten existieren. Sie vermehren sich, wenn Menschen sich ohnmächtig fühlen.

  2. Die esoterische Szene ist ein Rekrutierungsfeld für die extreme Rechte: In Gefährlicher Glaube zeigt sie, wie New Age, spirituelle Praktiken und verschwörungsideologische Erzählungen nicht harmlos sind, sondern oft zur AfD und militanten rechtsextremen Strukturen führen.

  3. Datenschutz ist ein Freiheitsrecht, keine Privatangelegenheit: Wer seine Daten abgibt, gibt Kontrolle über sich selbst ab — an Konzerne, an den Staat. Datensouveränität ist eine politische Frage, nicht nur eine technische.

  4. KI und automatisierte Systeme befeuern Desinformation in exponentieller Weise: Besonders in ihrer neuesten Fokussierung (re:publica 2026) thematisiert sie, wie generative KI die Produktion und Verbreitung von Desinformation demokratisiert — und wie extremistische Gruppen das bewusst nutzen.

  5. Die Erkennung von Desinformation erfordert systematisches Denken, nicht moralische Überlegenheit: Nocun lehnt ab, Menschen, die an Verschwörungen glauben, einfach als „dumm” zu etikettieren. Sie sucht stattdessen nach den kognitiven, emotionalen und sozialen Mustern, die Menschen anfällig machen.

Politische Einordnung

Libertär-progressiv mit konspirationskritischem Fokus.

Nocun kommt aus der Piratenpartei (Datenschutz, Netzfreiheit, Anti-Überwachung) und teilt deren Skepsis gegenüber staatlicher und korporativer Kontrolle. Sie ist nicht anti-technologisch, sondern pro-Transparenz und pro-Selbstbestimmung durch Technologie.

In ihren neueren Werken konzentriert sie sich auf die Dekonstruktion rechtsextremer und esoterischer Narrationen — nicht mit moralisierender Rhetorik, sondern mit analytischer Präzision. Sie deckt auf, wie die AfD und ihre Vorfeld-Organisationen Verschwörungsmythen strategisch nutzen, um Anhänger zu gewinnen und zu radikalisieren.

Politisches Spektrum: Klar anti-autoritär, pro-Datenschutz, kritisch gegenüber Big Tech UND gegenüber staatlicher Massenüberwachung. Ihre Kritik an Esoterismus und Verschwörungstheorien ist nicht konservativ, sondern emanzipatorisch: Sie zeigt auf, wie irrationale Überzeugungen Menschen unfrei machen.

Empfehlenswerte Videos & Vorträge

Verbindungen zu anderen Denkern

(wird von Montaigne befüllt — hier leer lassen)

Gedankenwelten-Notes

Weiterdenken

Was Sokrates vielleicht gefragt hätte

  • Wenn KI-generierte Desinformation so leicht und billig wird — wer hat dann noch ein Interesse, für komplexe Wahrheiten zu argumentieren?
  • Nocun sagt, Verschwörungstheorien entstehen wo echte Kontrolle existiert — aber wie unterscheiden wir berechtigte Skepsis gegenüber Machtmissbrauch von Verschwörungsglaube?
  • Falls die esoterische Szene tatsächlich ein Einfallstor zur extreme Rechten ist — bedeutet das, dass Spiritualität inhärent autoritär ist, oder ist es nur der Missbrauch?
  • Wie können wir Menschen helfen, aus Verschwörungsnarrativen herauszukommen, ohne sie moralisch zu verurteilen?

Backlinks